A vida e o Tempo

INTRODUÇÃO

Certas situações da vida, questionamos, ou quase tudo, isso quando não somos como aquelas pessoas que vivem reclamando de tudo, e convenhamos, como é ruim estar ao lado de pessoas que só reclamam, chega a ser insuportável, chato. Conheço inúmeras pessoas assim, passam pela vida da gente, reclamam da comida, da roupa, do cabelo, da unha, da situação, desferindo golpes a tudo e todos, como se o mundo conspirasse o mal dela. E como é difícil lidar com gente assim, pois não ha nada que você diga que a faca olhar a vida com outra concepção, e a foma de olhar a vida, ou a realidade disso, é o que determina muita coisa em nosso dia.

A VIDA E O TEMPO

Fico cativado como a cada dia somos surpreendidos com uma nova chance, é como se a cada dia ganhássemos créditos (em horas, minutos e segundos) pra gastar, e assim como o próprio nome fala, é um "credito" diário onde eu posso gastar do jeito que eu quiser e da melhor forma possível, e isso independe de classe, cor, credo, vem a todos, de forma natural. A medida que o tempo vai passando, esses créditos vão sendo debitados automaticamente, sem chance alguma de restituição, e o jeito que você olha a vida, ou mais propriamente, a sua "vida" pode determinar o quanto mais de créditos você vai tendo. ha pessoas que aproveitam tao bem seu dia que alcançam o sucesso, vemos isso claramente na vida de empresários e empreendedores de sucesso, que empregaram tempo naquilo ou em algo de forma correta, focada e objetiva, e colheram os frutos, sem reserva. Como também podemos observar em pessoas que utilizaram de seus tempos com coisas banais, se viciando em drogas, bebidas, baladas, não que eu ache isso algo errado (no que tange a balada), mas hoje eu moro em uma cidade super universitária, e vejo muito isso, onde o que mais cresce em volta das faculdades são bares voltados a esse publico, e não para de aumentar a cada dia, porque os universitários ao invés de estarem estudando, se qualificando, graduando, estão gastando seu tempo de estudos em um bar, jogando conversa fora, e geralmente, se embriagando. E não muito fora a isso, existem aqueles que não utilizam seu tempo pra nada, vivem a reclamar (como dito na introdução), falar mal dos outros, de tudo, não empregam tempo em estudos ou qualificação, e se deixar, buscam tirar o tempo dos outros.

Cabe a cada um de nos refletir daquilo que temos vivido, a vida é curta para alguns, por conta do tempo mal empregado, ha pessoas que chegam em uma certa idade da vida, em que se arrependem de não terem feito muitas coisas,  porque na época, não julgaram serem necessárias, tenho uma pessoa muito próxima a mim, que em um bate papo, me confessou chorando que seu sonho era ter sido professora, não que ela tivesse se arrependido de seu casamento, família, mas havia nela um sentimento de tristeza por conta de um sonho não realizado. No meu local de trabalho, conversei com uma colega no qual ela confessou que não sabia o porque estava fazendo o curso na faculdade, outra, em que eu entrevistei para uma vaga em um dos setores da empresa a qual administro, tinha se formado em odontologia, depois mestrado e por fim, iniciado doutorado quando percebeu que não era aquilo que ela gostaria pra vida dela, então, mudou para o curso de direito. Sao muitas historias que eu poderia aqui registrar, mas deixo a minha pergunta pra você...Qual a sua historia? De que forma você tem utilizado seu tempo? Ou qual o tempo que você tem empregado naquilo que de fato te trara retorno?

A vida como ela é, pode ser cruel pra alguns, mas para aqueles que buscam um caminho, uma direção certa, pode ser tornar uma historia de sucesso, pessoas comum, com problemas comuns, mas que fazem historia com aquilo que são, e utilizam suas vidas, e se tornam historias para o mundo, poderíamos aqui citar inúmeros nomes, mas quero aqui registrar um, Stephen Hawking,físico britânico que, apesar de suas deficiências físicas e limitações impostas pela doença degenerativa progressiva, Stephen William Hawking é provavelmente o físico mais conhecido entre o público em geral desde o tempo de Einstein. Lutador e empreendedor durante toda a sua vida conseguiu superar os imensos obstáculos que tem levantado a doença de Lou Gehrig, esclerose lateral amiotrófica, que o aflige desde que ele tinha 20 anos. Hawking (assista o filme "A teoria de tudo") é, sem dúvida, um caso particular de vitalidade e resistência contra a infelicidade do destino.

Por fim, não poderia deixar de lado, um tempo, que ao meu ver, seja um dos mais preciosos e que pouco valorizamos, o nosso tempo familiar, hoje, vemos desentendimentos de pais e filhos, onde uma simples conversa se torna numa discussão, maridos e esposas, ficou mais fácil divorciar do que buscar soluções no matrimonio, namorados traindo namoradas (vice versa por agora virou moda elas imitarem eles) entre outros, fruto de m convívio familiar muitas vezes destruído pelo mal tempo, que possamos ser melhores pais, melhores filhos(as), melhores maridos, melhores em tudo, que tenhamos um tempo de qualidade em nosso ceio familiar, respeitando as opiniões um dos outros, ainda que eu julgue a minha melhor, que possamos priorizar mais a harmonia do que a razão, que sejamos mais acolhedores, piedosos, que possamos oferecer flores em vida as pessoas que amamos, pois numa fracão de segundos podemos não ter mais tempo para dizer palavras não ditas, abraços não dados, amores não oferecidos.

Ligue pra quem você ama "hoje", diga o quanto essa pessoa é especial e importante, e que você sente muito por um dia te la deixado triste, ofereça perdão a quem nem mereça o seu perdão, peça desculpas a quem você feriu, ofereça perdão a quem te machucou, um coração em paz deixa a ama mais leve e o tempo mais gostoso.

A VIDA É O TEMPO - QUE O SENHOR DO TEMPO NO DE MAIS TEMPO

OBS: Post inspirado no filme "A Teoria de Tudo" e na tragedia com o avião do time da Chapecoense.

DonRuy é amante de filmes e biografias, e costuma estar acompanhado de chocolates e coca.

A VIDA QUE SEGUE / NOVOS RUMOS

INTRODUÇÃO

É imprevisível como a vida é de fato uma caixinha de surpresas, em questão de minutos tudo na sua vida pode mudar..uma hora você pode estar postando uma foto e poucas horas ou minutos depois estar morto por conta de um acidente...pode parecer trágico mas essas historias são mais comuns que imaginamos..certamente você deve conhecer alguma historia assim...creio que uma pergunta passa pela sua cabeça agora...que raios que o texto já começa..de forma estranha...triste..trágica? e é só a introdução). Essa é uma pergunta plausível...de fato, mas a resposta é mais obvia que parece...todos..sem exceção...viveu algo na historia que foi trágico...e o que talvez seja trágico pra mim...não é tao trágico assim pra você, mas independemente do seu conceito de trágico, pra quem viveu a situação, é a pior coisa, trás trauma, abri feridas que leva, muito tempo para cicatrizar. Aos que me acompanham, nota se que faz mais de um ano que não posto nada, e geralmente minhas publicações são mais direcionadas ao âmbito cristão, coisa tal que não devo parar, continuarei indagando certos acontecimentos do meio gospel, mas também abordarei outras áreas, assuntos, temas, tentarei deixar de lado a critica, tentarei ser mais objetivo, mais continuo, menos polemico, prometo que tentarei, falarei mais do cotidiano, serei menos hipócrita, buscarei mais o caminho da verdade, pois aqui é onde me liberto de mim mesmo, onde transformo minhas dores, lagrimas, desafetos, frustrações, em palavras que podem trazer luz pra quem lê, onde poderemos nos identificar no dia dia da vida, e de alguma forma, contribuir com a historia dos que me acompanham. Logo teremos uma nova roupagem no blog, trabalharei com videos, mas principalmente com conteúdo próprio, tentarei não compartilhar mais conteúdos pela qual, não tenha sido eu o autor, buscarei interação com o leitor e conto com a participação de todos para a construção desse novo blog, que possivelmente terá um novo nome.

A VIDA QUE SEGUE

A "vida que segue" é uma das frases que mais ouvi nos últimos tempos, geralmente é uma frase que vem sempre apos uma frustração, um acontecimento ruim na vida de alguém, e que surge como uma frase de autoajuda, para a pessoa se confortar na sua própria desilusão. Talvez essa seja a minha frase hoje, pois muita coisa na minha vida mudou, principalmente nesses últimos dois anos, creio que meus textos a partir de agora serão dessas experiencias que tive nesses últimos anos, de tudo aquilo que aprendi, vi e li. Sei que produzirei em você algumas revoltas, algumas reflexões, algumas atitudes, talvez você se descobrira em mim, falarei abertamente sobre alguns temas das quais você não esta acostumado a ler, e isso pode te chocar, e certamente vai, mas essa é um pouco da ideia, fazer de você leitor, um participante repentino disso. As vezes nos bate papos que tenho, vejo que a maioria das pessoas que passaram por algum tipo de frustração, se reservam, não conseguindo mais ter a mesma ousadia que tinham antes de terem tido tal frustração, como por exemplo a frustração  amorosa, a pessoa passa a acreditar que todos farão a mesma coisa com ela. Eu tenho uma amigo que aqui o chamarei de John Hair, eu e ele sempre conversamos sobre diversos assuntos, e quase sempre divergimos nas opiniões (essa é uma característica minha, sempre ser um contraponto kkk) mas certa vez, falando sobre sentimento, ele falou que tinha visto um vídeo (youtube) de um pastor que falara super bem sobre o assunto, de que a área emocional deveria ser tratada, para que no novo relacionamento a pessoa não carregue consigo aqueles traumas/frustrações do passado para aquilo que de fato era novo e que poderia ser muito bom para aquela pessoa...descartando assim, aquela outra frase que todos conhecem "que se cura um amor com outro amor" (esse comentário é meu e não esta nem no vídeo e nem no pensamento do John Hair) pois se a pessoa esta machucada e não tratar desse machucado...mais cedo ou mais tarde vai infeccionar novamente, sendo assim, abrindo novamente a ferida ou trazendo dores, tempos apos tempos, por isso você vê muitas pessoas que se frustraram em algum relacionamento, e depois "tentam" em um novo...começam bem, mas depois estão se separando novamente ou tendo algum tipo de problema. É fato que nos nossos dias atuais, o numero de separação e divorcio aumentaram absurdamente (e eu me incluo nesse numero) pois a muita ferida não tratada/curada de outros relacionamentos, que a pessoa acha que com um novo ela pode curar, e passado meses e ate anos, volta a abrir novamente, gerando mal estar e ate rompimento desse novo relacionamento.

Não estou querendo dizer que a maioria dos divórcios e separações (sobre esses dois temas haverá uma publicação futura) são por isso, ate porque não tenho dados estatísticos pra isso, mas com certeza, ha sim, na maioria dos casos, um grande numero de pessoas frustradas no passado. Ha algumas que buscam na psicologia (ajuda de um psicologo) ou no psicanalista essa ajuda, outros encontram na fé, mas não podemos fechar os olhos para aqueles que encontram na morte ( no caso do suicídio(sobre esse tema também teremos uma publicação)) a solução pra sua dor. Uma coisa é fato ( com exceção para os que se suicidam) que o tempo pode e é o melhor remédio, mas que não cura se não tiver a devida atenção e o devidamente tratamento, tenho vivido e passado pro isso, dia apos dia, sabendo que a cada dia é uma oportunidade nova, de ser feliz consigo mesmo, para que posteriormente, fazer alguém feliz, outra frase que tenho dito e ouvido sempre é que "ninguém da aquilo que não tem" e isso sim é real, se não aprendermos a nos amar e a nos aceitar como realmente somos, teremos grandes dificuldades com qualquer forma de relacionamento. Por fim, creio que a vida segue mesmo, segue sempre em frente, não para, nem olha pra trás, segue seu rumo ao futuro incerto mas com a certeza sempre de um futuro melhor, e isso só depende de mim, fazer o certo, o que é correto, e mesmo errando, levantando e indo rumo ao certo, sem crise, sem medo, sem mimimi, sabendo que ao final da jornada, ha um lugar de paz.

DonRuy Rodrigues é um blogueiro, analista financeiro, guru espiritual no final do expediente e um cara apaixonado pela vida, assim como ela é, nos trancos e barrancos la vou eu, sou feliz e agradeço por tudo que Deus me deu.

Reforma Protestante - 498 Anos

Reforma Protestante, uma volta às escrituras

A Reforma não foi uma inovação na igreja, mas uma volta à doutrina dos apóstolos. Não foi um desvio de rota, mas uma volta às Escrituras. A Reforma colocou a igreja de volta nos trilhos da verdade

Cena do filme "Lutero", em que o personagem vive o tão citado episódio, no qual ele prega
 uma folha com as 95 teses da Reforma Protestante na porta de uma igreja. (Imagem: Youtube / Reprodução)

A Reforma religiosa do século dezesseis, foi deflagrada quando o monge agostiniano, Martinho Lutero, fixou nas portas da igreja de Wittenberg, na Alemanha, as noventa e cinco teses contra as indulgências e os desmandos do papado. A Reforma não foi uma inovação na igreja, mas uma volta à doutrina dos apóstolos. Não foi um desvio de rota, mas uma volta às Escrituras. A Reforma colocou a igreja de volta nos trilhos da verdade. Quais foram as grandes ênfases da Reforma?

Em primeiro lugar, a singularidade das Escrituras. O conhecido Sola Scriptura, acentua que as Escrituras são a nossa única regra de fé e prática e que devemos rejeitar, peremptoriamente, qualquer doutrina que não esteja fundamentada na Palavra de Deus. Não podemos acrescentar nada às Escrituras nem retirar delas qualquer de seus ensinamentos. A Palavra de Deus é inspirada, inerrante, infalível e suficiente. Sua origem não é humana, mas divina. É inerrante quanto ao seu conteúdo, infalível quanto às suas profecias e suficiente quanto ao seu propósito. Não precisamos nem podemos acrescentar nossas experiências nem as tradições da igreja à Palavra de Deus. Não são nossas experiências que legitimam as Escrituras, mas elas é que julgam as nossas experiências.

Em segundo lugar, a singularidade da Fé. O conhecido Sola Fide, enfatiza que a salvação é recebida por meio da fé e não através das obras. Não somos aceitos por Deus por causa das nossas obras. Somos aceitos em Cristo, por causa de seus méritos, e recebemos essa salvação gratuita por meio da fé. A fé não é a causa meritória da nossa salvação, mas a causa instrumental. Não somos salvos por causa da fé, mas através da fé. A causa meritória da salvação é o sacrifício substitutivo de Cristo, enquanto a fé se apropria dos benefícios desse sacrifício. A fé é a mão estendida de um mendigo para receber o presente do Rei. Vale destacar que a fé salvadora é, também, um dom de Deus. O apóstolo Paulo é meridianamente claro a esse respeito: “Pela graça sois salvos, mediante a fé, e isso não vem de vós, é dom de Deus; não de obras, para que ninguém se glorie” (Ef 2.8,9).

Em terceiro lugar, a singularidade da graça. O conhecido Sola Gratia, destaca que não somos salvos pelas obras que fazemos para Deus, mas pela obra que Cristo fez por nós. Graça é um dom precioso concedido a alguém que não merece, mas precisa. Deus nos amou quando éramos fracos, ímpios, pecadores e inimigos. Deus nos buscou quando estávamos perdidos. Deus nos deu vida quando estávamos mortos. Atraiu-nos para ele, quando todas as inclinações da nossa carne eram inimizades contra ele. Seu amor foi incompreensível, pois sendo nós filhos da ira, ele nos amou infinitamente, e enviou-nos seu Unigênito Filho para morrer em nosso lugar, para nos adotar como filhos e nos receber em sua família, constituindo-nos filhos do seu amor. Isso é graça! Graça bendita, maravilhosa graça!

Em quarto lugar, a singularidade de Cristo. O conhecido Solus Christus, evidencia que Jesus Cristo, o Filho de Deus, é o único Mediador entre Deus e os homens. Ele é a Porta do céu, o Caminho que nos leva ao Pai. Por sua morte na cruz, rasgou o véu do santuário e abriu-nos um novo e vivo caminho para Deus. Jesus é o único Salvador e não há nenhum outro nome dado entre os homens pelo qual importa que sejamos salvos. Jesus é único Senhor do universo. Diante dele se dobra todo joelho no céu, na terra e debaixo da terra, para que toda língua confesse que ele é o Senhor para a glória de Deus Pai.

Em quinto lugar, a singularidade de Deus. O conhecido Soli Deo Gloria, destaca que tudo foi criado por Deus e existe para a glória de Deus. O fim último da nossa própria existência é glorificar a Deus e gozá-lo para sempre. O homem não é o centro do universo, Deus é. A salvação é pela graça, pela fé, para as obras, com o único propósito de que Deus seja glorificado por toda a eternidade. Diz o apóstolo Paulo: “Porque dele, por meio dele e para ele são todas as coisas”.A Deus, portanto, honra, glória e louvor, agora, e pelos séculos eternos!

Fonte:http://guiame.com.br/colunistas/hernandes-dias-lopes/reforma-protestante-uma-volta-escrituras.html

ISSO É UM COMERCIO

Quando você pensa que já viu de tudo um pouco....

A PRIMEIRA OPERADORA EVANGELICA DO MUNDO FOI LANÇADA NO BRASIL

isso mesmo que você leu....kkkk

Confira na integra a matéria que o site GALILEU

A SORRIDENTE CLÁUDIA CÉZAR, UMA DAS PRIMEIRAS VENDEDORAS, ESTÁ ANSIOSA PARA COMEÇAR A VENDER OS CHIPS (FOTO: JOÃO MELLO BOURROUL)

Milhares de homens de terno, barba bem feita e bíblia em cima do colo levantam os braços e gritam amém. Faz calor e não é possível encontrar uma única mulher entre os cinco mil cocurutos masculinos que se espalham pelos bancos do templo. “Nós esperamos, amados, que a Mais AD seja uma benção para todos nós!”, diz o pastor, um senhor de semblante curvado e aspecto frágil. Uma salva de palmas formaliza o fim do culto e dezenas de pessoas de colete azul são convidadas a subir ao palco e tirar uma grande foto com o pastor, que permanece atrás do púlpito. O pastor em questão é José Wellington Bezerra da Costa, presidente da Convenção Geral das Assembleias de Deus no Brasil, e as pessoas de colete azul são os primeiros vendedores da Mais AD, a única operadora de celular destinada aos membros da Assembleia de Deus. 

O anúncio foi feito nessa quinta-feira (1) em um templo no bairro do Belém, zona leste de São Paulo. A ideia da Mais AD, sintetizada no slogan “Deixe a fé falar mais alto”, é aproveitar o entrosamento do povo brasileiro com tablets e smartphones para evangelizar através das plataformas digitais. “Admiro o pastor por ter colocado a Assembleia de Deus dentro da revolução tecnológica”, disse à GALILEU Raul Aguirre, diretor-geral da nova operadora. 

Analisando os números, a Mais AD parece ser aquele tipo de coisa que não tem como dar errado. “Todos os municípios do Brasil têm uma Assembleia de Deus. E quase todas as vilas também”, afirma o pastor José Wellington. O número de membros da Assembleia varia entre 18 e 25 milhões de brasileiros, dependendo de quem fornece o dado – ao todosão cerca de 40 mil templos em território nacional. A equipe inicial é formada por sete supervisores e 45 vendedores em stands exclusivos – aqueles do colete azul – todos membros da igreja. Além disso, haverá 400 colaboradores voluntários que farão a venda dos chips de porta em porta. É irmão vendendo para irmão.

O PASTOR JOSÉ WELLINGTON SORRINDO DURANTE ENTREVISTA APÓS O CULTO DE LANÇAMENTO DA MAIS AD (FOTO: JOÃO MELLO BOURROUL)

Uma dessas vendedoras é a gestora de RH Cláudia Cézar, de 35 anos. Cláudia frequenta a igreja desde criança e começou a se interessar pelos cultos por causa do pai. “É legal porque estou usando uma ferramenta da religião que acredito, é como se eu vestisse a camisa da empresa em que eu trabalho”, explica. “Meus amigos da igreja também vão comprar o chip, isso vai ser fácil”. 

O chip custará R$ 9,90 e os pacotes mensais saem a partir de R$ 19,90 (pacote de internet de 400MB) e vão até R$ 24,90 (600MB). Quem compra o chip pode acessar serviços pensados exclusivamente para esse público: calendário interativo de eventos, endereço das congregações, resumo de notícias diárias, mensagens evangelizadoras, testemunhos inspiradores de outros clientes e até pedidos de oração para que um pastor reze por um determinado desejo ou necessidade do portador do chip. “Dá mais confiança pra gente na hora de acessar os conteúdos”, diz Cláudia. 

Os chips começam a ser vendidos no dia 5 de outubro e a projeção da Mais AD é ambiciosa: conseguir um milhão de usuários já no primeiro ano e, até 2025, ser a maior operadora de telefonia móvel do país, superando inclusive a própria Vivo, empresa que credencia os serviços prestados pela mais AD. O valor do investimento para a criação da empresa não foi revelado, mas uma coisa é certa: não há restrições para quem é de fora da congregação. “Isso é um comércio”, finaliza o pastor José Wellington com um sorriso no rosto.

Fonte: http://revistagalileu.globo.com/Tecnologia/noticia/2015/10/primeira-operadora-evangelica-do-mundo-foi-lancada-no-brasil.html

E carne oferecida ao diabo? Posso comer?

Muitos cristãos enfrentam dúvidas sinceras convivendo com a cultura que os cerca. Posso isso? Posso aquilo? É pecado aquilo outro? Dependendo da cultura, as perguntas variam, mas no fundo todas elas são resultado do fato que nem sempre a linha que divide o certo do errado é muito clara. 

Paulo enfrentou um caso destes na igreja de Corinto. Havia festivais pagãos oferecidos aos deuses nos templos da cidade, onde se sacrificavam animais e se comia a carne deles. Fazia parte da cultura pagã daqueles dias. Os novos convertidos de Corinto, grande parte deles ex-idólatras (1COR 6:9-11), estavam cheios de dúvida se podiam ao menos comer carne, pois sempre corriam o risco de, sem saber, estarem comendo a carne de algum animal que havia sido oferecido aos ídolos e aos demônios. 

Eles haviam discutido o assunto e se dividiram em dois grupos: os “fortes,” que achavam que podiam comer, e os “fracos,” que achavam que não e preferiam ficar com os legumes (leia 1Co 8—10 para ver o contexto). E mandaram uma carta a Paulo sobre isto (1Cor 8:1). Eram os crentes livres para comer carne mesmo correndo este risco? A resposta de Paulo foi tríplice:

1) O crente não deveria ir ao templo pagão para estas festas e ali comer carne, pois isto configuraria culto aos ídolos e portanto, idolatria. É referindo-se a participar do culto pagão que ele diz “não podeis beber o cálice do Senhor e o cálice dos demônios” (1Cor 10:19-23). 

2) O crente poderia aceitar o convite de um amigo pagão e comer carne na casa dele, mesmo com o risco de que esta carne tivesse sido oferecida aos ídolos. E não deveria levantar o assunto. Se não houvesse ninguém que levantasse a questão e ninguém que fosse se sentir ofendido, o crente poderia comer a carne oferecida por seu amigo descrente. Se, todavia, houvesse alguém presente ali que se escandalizasse, o crente não deveria comer. A proibição de comer não era porque era pecado, mas porque iria ofender o irmão de consciência débil e fraca que porventura estivesse ali também, como convidado (1Cor 10:27-31).

3) E por fim, Paulo diz que o crente pode comer de tudo que se vende no mercado sem perguntar nada. O argumento dele é que a terra e a sua plenitude – isto é, tudo o que Ele criou – é de Deus e intrinsecamente bom, se usados corretamente. (1Cor 10:25-26). 

Mais tarde, ele escreve a Timóteo criticando os que “exigem abstinência de alimentos que Deus criou para serem recebidos, com ações de graças, pelos fiéis e por quantos conhecem plenamente a verdade; pois tudo que Deus criou é bom, e, recebido com ações de graças, nada é recusável, porque, pela palavra de Deus e pela oração, é santificado” (1Tim 4.3-4).

Parece claro que o raciocínio de Paulo é que a carne só se torna anátema e proibida para o crente enquanto estiver no ambiente pagão de consagração aos ídolos. Uma vez que a carne saiu de lá e foi para o açougue e de lá para a mesa do crente ou do seu vizinho descrente, não representa mais qualquer ameaça espiritual. De outra forma, Paulo não teria permitido o seu consumo em casa e na casa de um amigo. A restrição é somente no ambiente de culto e consagração pagã.

Alguns dos coríntios, para não arriscar, tinham preferido só comer legumes, com receio de ficarem contaminada com os demônios a quem a carne teria sido oferecida: “o débil come legumes” (Rm 14.2). Paulo certamente preferia que os crentes da cidade seguissem o caminho dos que ele chama de “fortes,” que é daqueles que já aprenderam que só há um Deus e um Senhor e que tudo é dele. A Igreja não pode ficar refém da ética dos “débeis”, pois inevitavelmente descamba para o legalismo. Mas, ele admite que “não há este conhecimento em todos” (1Co 8.7) e determina que, em amor e consideração a estes irmãos, haja respeito e consideração uns para com os outros.

Em resumo: à exceção dos churrascos nos templos pagãos, os crentes podiam comer em casa carne comprada no mercado, e na casa de amigos descrentes quando convidados. Quem não se sentisse a vontade para fazer isto, por causa da consciência, que comesse legumes. Não havia problemas, desde que não condenassem os que se sentiam tranquilos para comer carne. E estes, não deveriam zombar e desprezar os outros.

Por: Rev. Augustus Nicodemos

Fonte: https://www.facebook.com/AugustusNicodemusLopes/posts/631439146908500

EXAMINE SE

Durante muito tempo entendi o "examine-se o homem a si mesmo e assim coma desse pão e beba desse cálice" como uma ameaça, um convite a rever pecados antes da ceia e, se a coisa estivesse "feia", nem pensar em cear...

 
Quanto tempo perdido!

 
Quanta distância da Graça!

 
O "examine-se o homem a si mesmo" é um convite maravilhoso.
 

Primeiro porque ninguém tem a autoridade de lhe examinar. Não há ninguém que possa dizer a ninguém "você não pode tomar parte da mesa"... é um convite a reconhecer-se autônomo diante de Deus, totalmente livre do exame da religião ou de qualquer um que se arvore "autoridade" nesse momento...
 

Segundo porque é um convite contínuo: "examine-se... coma... beba..." Em momento algum diz para examinar-se e não comer ou não beber...
 

E é um convite para a mesa... para a comunhão... para o Corpo.
 

Ninguém, repare bem, ninguém tem autoridade para tira-lo ou priva-lo desse momento...
 

Alguns podem dizer: "mas a continuação do versículo fala sobre aquele que come e bebe indignamente" 
 

Correto! Mas quem come e bebe indignamente é justamente aquele que não reconhece que esse momento é o momento do corpo, e não de uma parte dele apenas.
 

Come e bebe indignamente aquele que recusa servir pão e vinho a quem quer que seja, arrogando para si o direito de julgar quem é e quem não é corpo.

Portanto, a mesa é um convite estendido a todo aquele que chegar. Há pão e vinho para todos... para os doentes... os pecadores... os sem-jeito... os sem-solução... os intocáveis... os párias... as prostitutas... os gays... os homofóbicos... os santarrões... os sem-noção... há inclusive pão para mim e você!

Pode chegar... o amor venceu!

Por Jose Barbosa Junior

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10 Motivos para nao ir a Marcha para Jesus

 Pastor lista 10 motivos para não participar da Marcha para Jesus

Pastor presbiteriano critica a promoção do show gospel e das promessas triunfalistas que atraem fiéis para o evento

O reverendo Ageu Cirilo de Magalhães Jr., da Igreja Presbiteriana, escreveu um texto listando dez motivos para que as pessoas não participem da Marcha para Jesus.

A primeira Marcha foi realizada em São Paulo em 1993 sendo liderada pelo apóstolo Estevam Hernandes da Igreja Renascer em Cristo que até hoje está à frente do evento na capital paulista.

Para o reverendo Magalhães Jr, o primeiro motivo para não participar do evento é exatamente a liderança. “A igreja que organiza a maior parte da marcha é conduzida por um homem que se autodenomina apóstolo. Este é um erro cada vez mais frequente em algumas denominações. É sabido que o título “apóstolo” foi reservado àquele primeiro grupo de homens escolhidos por Cristo”, escreveu.

Outros pontos questionados pelo pastor presbiteriano são a pregação da Igreja Renascer, que ensina e Teologia da prosperidade, e a filosofia da Marcha para Jesus que ele considera como “triunfalista” já que muitos participam do evento com o objetivo de ter todos os seus problemas resolvidos.

Ageu Cirilo de Magalhães Jr. também é contra o “show gospel” promovido pelo evento e também contra os erros teológicos usados para atrair o público, como prometer curas, libertações e a mudança do “destino na nação”.

Leia os 10 motivos para não participar da Marcha para Jesus:

 

No dia, 03/09/2009, o então Presidente da República, Sr. Luiz Inácio Lula da Silva, sancionou a lei que instituiu o Dia Nacional da Marcha para Jesus.

Estavam ali, naquele ato, alguns líderes do governo, juntamente com o bispo da Igreja Universal do Reino de Deus, Marcelo Crivella, e os bispos da Igreja Renascer em Cristo, Estevam e Sônia Hernandes. A sanção do presidente veio apenas tornar oficial uma prática que se repete a cada ano. Considerando o tamanho do evento e a quantidade de irmãos que mobiliza, alisto abaixo dez motivos que cada cristão deveria considerar para não participar desta marcha. As informações que dão base à análise podem ser encontradas em sites de promoção da marcha:

1. A igreja que organiza a maior parte da marcha é conduzida por um homem que se autodenomina apóstolo. Este é um erro cada vez mais frequente em algumas denominações. É sabido que o título “apóstolo” foi reservado àquele primeiro grupo de homens escolhidos por Cristo. Após a traição e suicídio de Judas, os apóstolos escolheram outro para ocupar seu lugar (At 1.15-20), mas, como foi feita esta escolha? Que critérios foram usados? 1º) Ter sido discípulo de Jesus durante o seu ministério terreno; 2º) Ter sido testemunha ocular do Cristo ressurreto. Portanto, ninguém que não tenha sido contemporâneo de Cristo ou dos apóstolos (como Paulo o foi) pode sustentar para si o título de apóstolo;

2. A igreja que organiza a marcha ensina a Teologia da prosperidade (crença de que o cristão deve ser próspero financeiramente), Confissão positiva (crença no poder profético das palavras — assim como Deus falou e tudo foi criado, eu também falo e tudo acontece), Quebra de maldições (convicção de que podem existir maldições, mesmo na vida dos já salvos por Cristo) e Espíritos territoriais (crença em espíritos malignos que governam sob determinadas áreas de uma cidade);

3. A filosofia da marcha está fundamentada em uma Teologia Triunfalista (tudo sempre vai dar certo, não existem problemas na vida do crente), tendo como base textos como Êxodo 14 (passagem de Israel no mar Vermelho) e Josué 6 (destruição de Jericó);

4. De acordo com os sites que organizam a marcha, uma das finalidades dela é promover curas e libertações;

5. A marcha não celebra culto, mas “show gospel”;

6. Os líderes do movimento propagam que a marcha tem o poder de “mudar o destino de uma nação”;

7. Na visão do grupo, com base em Josué 1.3: “Todo lugar que pisar a planta do vosso pé, vo-lo tenho dado”, a marcha é uma reivindicação do lugar por onde passam na cidade;

8. Na visão do grupo, a marcha serve para tapar as “brechas deixadas pelos atos ímpios de nossa nação”;

9. Na visão do grupo, a marcha destrói “fortalezas erguidas pelo inimigo em certas áreas em nossas cidades e regiões”;

10. A marcha tem caráter isolacionista, próprio de gueto, e não o que Cristo nos ensinou, a saber, envolvimento amplo na sociedade, como sal e luz (Mt 5.13-16), com irrepreensível testemunho cristão: “…mantendo exemplar o vosso procedimento no meio dos gentios, para que, naquilo que falam contra vós outros como de malfeitores, observando-vos em vossas boas obras, glorifiquem a Deus no dia da visitação” (1 Pe 2.12).

Ademais, é importante observar que toda a organização da marcha está centrada nas mãos de uma igreja apenas, excluindo-se o alegado caráter de união entre os evangélicos.

Tanta força e entusiasmo deveriam ser canalizados para a pregação do evangelho. As pesquisas indicam que os evangélicos já somam 25% da população brasileira, no entanto, a imoralidade, a corrupção e a violência estão cada vez maiores em nosso país. Os canais de TV, os programas de rádio, bem como as marchas não têm gerado transformação de vida em nosso povo.

A marcha que Cristo ensinou à sua igreja foi outra, silenciosa e efetiva, tal qual o sal penetrando no alimento (Mt 5.13); pessoal e de relacionamento, como na igreja primitiva (At 8.4); cotidiana e sem cessar, como entre os primeiros convertidos (At 2.42-47).

Fonte: http://noticias.gospelprime.com.br/10-motivos-nao-participar-marcha-para-jesus/

Manipulacao na pregação de Damares...que vergonha

Professora da Metodista refuta o vídeo de Damares Alves e acusa a autora de manipular a igreja com objetivos eleitorais

No final do mês passado Genizah recebeu de suas fontes o link de um vídeo recém publicado no YOU TUBE com graves denúncias proferidas pela assessora parlamentar Damares Alves, a quem reconhecemos por diversos e-mails coletivos enviados a imprensa e formadores de opinião acerca dos rumos de projetos de interesse cristão no Congresso Nacional e reputávamos de boa-fé, apesar de divergências teológicas e políticas, em função do esforço de manter a mídia cristã informada acerca da agenda parlamentar de interesse, a qual, em geral não recebe a atenção da mídia secular. 

Genizah foi um dos primeiros sites a postar o vídeo e um dos que mais lhe "deram"visualizações, o que pode ser comprovado nas estatísticas do vídeo próprio YOU TUBE a seguir:

Há três dias tomamos conhecimento do documento apresentado nesta matéria, uma refutação contundente ao teor do vídeo de Damares Alves, que tanto furor causou entre os evangélicos nas redes sociais e, mais tarde, nas congregações.

Diante da gravidade dos fatos apresentados e em função de Genizah ter publicado o referido vídeo dada a, até então, credibilidade da fonte, procedemos a checagem das informações oferecidas na presente refutação e entramos em contato com a autora (também  evangélica), a jornalista e professora da Universidade Metodista de São Paulo, Magali do Nascimento. Doutora em Ciências da Comunicação.

As refutação é minuciosa e oferece ao leitor a clara certeza de que estamos diante de uma peça de manipulação (vídeo), de inspiração política visando alarmar a população evangélica objetivando colher frutos nas próximas eleições. Uma peça que além de atacar o governo federal forjando estatísticas e inventando fatos, pretende defender o projeto político e os interesses de um segmento da bancada evangélica que se perpetua pelo voto de “cajado” motivado por interesses econômicos e pelas agendas escusas de certos líderes denominacionais que têm vendido ao seu rebanho a necessidade de votar em determinados nomes a fim de conter “os inimigos da Igreja“, estes, muitas vezes fabricados e alimentados por estes mesmo líderes.

Creio que independentemente da preferencia política de cada um e identificação com esta ou aquela agenda, o cristão deve se comprometer com a verdade e refutar a mentira. Busque quem represente as suas idéias, sem manipulação. Do contrário, é melhor votar logo no pai da mentira.

Assessora da Frente Parlamentar Evangélica ataca governo federal em palestra e fornece argumentos para reações das igrejas a políticas públicas

Por Magali do Nascimento Cunha 

Um vídeo postado no Youtube e amplamente disseminado nas redes sociais e em sites e blogs evangélicos mostra uma palestra de Damares Alves, realizada na Primeira Igreja Batista de Campo Grande (MS), na noite de 13 de abril, com o tema "O Cristão diante de Novos Desafios". 

Damares Alves é apresentada como pastora da Igreja do Evangelho Quadrangular, com intensa atuação política: é assessora do senador Magno Malta, assessora jurídica da Frente Parlamentar Evangélica e da Frente Parlamentar da Família e Apoio a Vida e diretora de assuntos Parlamentares recém-criada Associação Nacional de Juristas Evangélicos (ANAJURE). Ela também atua como secretária nacional do Movimento Brasil Sem Aborto.



Damares Alves constrói o seu discurso com base em extratos de materiais veiculados em período recente - cartilhas, produzidas fundamentalmente pelos Ministérios da Saúde e da Educação; livros produzidos para crianças e adolescentes; e outros produtos impressos - para criticar o que classifica como a disseminação de uma apologia ao sexo e às drogas entre crianças e adolescentes, em especial nas escolas, coordenada pelo governo federal. É enfatizada uma crítica ao governo brasileiro nos últimos dez anos como responsável por tal situação que ameaça a família brasileira. A pastora cobra uma ação mais enérgica das igrejas evangélicas contra estas autoridades que estão lá, segundo o seu discurso, "porque nós deixamos".

O clima em torno da palestra se dá também no contexto dos acontecimentos em torno daindicação do Deputado Federal do PSC Pastor Marcos Feliciano para a presidência da Comissãode Direitos Humanos da Câmara dos Deputados, e toda a controvérsia de sua plataforma relacionada às questões que envolvem a sexualidade humana. Vale registrar que o culto em que Damares Alves participou foi realizado na Primeira Igreja Batista de Campo Grande (MS) onde, um dia antes (12 de abril) foi realizado um evento político: o Encontro Estadual de Lideranças Evangélicas. Segundo a revista Carta Capital, entre os 350 pastores presentes no evento havia 25 parlamentares, como a vereadora Rose Modesto (PSDB), liderança da bancada evangélica local e autora da lei que obriga o poder público a apoiar eventos evangélicos, Herculano Borges (PSC), que aprovou projeto para proibir a instalação de máquinas de preservativos nas escolas, e Alceu Bueno (PSL), opositor do reconhecimento de uma associação de travestis como de utilidade pública. O encontro foi aberto pelo presidente do Fórum Evangélico Nacional de Ação Social e Política (Fenasp) que ali estava para formalizar a criação da Frente Parlamentar Evangélica da cidade, por isso a presença dos pastores da cidade na reunião com o objetivo de: “Alinhar os evangélicos para disseminar valores cristãos por meio de leis políticas públicas” (ver http://midiareligiaopolitica.blogspot.com.br/2013/05/bancadas-de-deus-materia-de-capa- da.html).

São esses valores que Damares Alves declarou defender por meio do conteúdo apresentado. Ao se assistir integralmente a palestra de 1h13m, porém, percebe-se que a seleção de materiais da qual a advogada faz uso, são extratos adaptados pauta de abordagens. Os extratos são apresentados como se fossem a íntegra das cartilhas e livros e a explicação oferecida traz, além de elementos críticos genéricos e imprecisos, inverdades e manipulação explícita de dados para dar veracidade às abordagens. Damares Alves tenta apagar tais generalismos, imprecisões e manipulações com justificativas como "tenho muita coisa para mostrar, tenho que passar rápido"; certamente, ao se apresentar num culto evangélico, dificilmente haveria contraposição, tal o caráter de verdade atribuído à sua palavra.

Uma pesquisa para a produção deste texto em cada exemplo/argumento apresentado de Damares Alves demonstra claramente o que está dito acima. A pesquisa se configurou na busca de informação sobre os materiais citados em cada slide apresentado na palestra, com acesso direto à fonte e/ou em referências sobre ela, e comparação das informações coletadas com os argumentos apresentados na palestra. A reprodução das falas segue com fidelidade a forma da referida palestrante. O resultado é exposto a seguir:

Slide 1 - Denúncia sobre ação da Prefeitura de São Paulo, na gestão de Marta Suplicy, em projeto de orientação sexual na educação infantil

A advogada traz como primeiro ponto da palestra um extrato de matéria do Jornal O Estado de São Paulo, de 8 de julho de 2004, e o explica da seguinte forma: "Esta mulher (Marta Suplicy) quando era prefeita da cidade de São Paulo, irmãos, gastou dois milhões de reais com o grupo GTBOS para ensinar sobre ereção e masturbação em bebês nas escolas. (...) Por que há um grupo que começou na Holanda, na Europa e já está influenciando no Brasil, que chegou à conclusão que nós precisamos começar a aprender a masturbar os nossos bebês a partir dos sete meses de idade. (...) E esta prefeita fez isto. Lá na Holanda estão até distribuindo uma cartilha para ensinar aos pais como massagear sexualmente suas crianças. Isto está acontecendo no Brasil".

A matéria citada, de tom contrário à política da prefeitura de São Paulo, noticia, na verdade, o processo de contratação da referida ONG, sem concorrência, para desenvolver projeto a fim ensinar os educadores municipais a lidar com temas como ereção e masturbação infantil, entre crianças de zero a 5 anos" (http://www.estadao.com.br/).

Damares Alves fala para pessoas presentes no culto evangélico que a Prefeitura de São Paulo ensinou professores em creches a masturbarem bebês e coloca como referência matéria de jornal que, de fato, traz outra informação: a produção de materiais "para ensinar educadores municipais a lidar com temas como ereção e masturbação infantil", elemento estudado por Sigmund Freud já nos anos 20 do século passado. O tema repercutiu no jornal O Estado de São Paulo e o editorial de 14 de julho de 2004 critica a iniciativa, no entanto, em perspectiva muito diferente do que foi ressaltado por Damares Alves na palestra, diz o jornal: "porque são inúmeras as boas publicações a respeito do assunto (algumas até obrigatórias para qualquer educador), que poderiam tirar as dúvidas dos profissionais das creches a custo bem menor".

Slide 2 - Denúncia sobre fala de integrante do Ministério da Saúde que estimula a homossexualidade

Para explicar o extrato, Damares Alves afirma: “Pessoas que estão em lugares chave, escrevendo as políticas públicas dessa nação, pessoas que estão decidindo o futuro da nossa nação dizem coisas como essa. São conceitos como esse que está permeando a educação brasileira. E a igreja evangélica está deixando estas coisas acontecer”. A fonte oferecida é genérica, "Lilia Rossi, Ministério da Saúde, Brasil, 2002". A advogada não explica quem é Lilia Rossi - apenas a classifica como "pessoa em lugar chave" - nem indica o contexto no qual tal frase é mencionada: uma publicação? Uma palestra? Uma entrevista?

Em pesquisa no site do Departamento de DST, Aids e Hepatites Virais do Ministério da Saúde é possível identificar que Lilia Rossi é técnica do Programa Nacional DST/Aids do Ministério. Uma busca naquele site com o nome "Lilia Rossi (http://www.aids.gov.br/search/node/LIlia%20Rossi) traz lista de várias matérias com relação à atuação da técnica entre assessorias, palestras e homenagens recebidas pelos serviços públicos prestados. Uma busca entre as publicações do Departamento mostra um guia organizado por Lilia Rossi em 2002 - "Guia de Prevenção das DST/Aids e Cidadania para Homossexuais (http://www.aids.gov.br/sites/default/files/guia_prevencao_dst_aids_cidadania_homossexuai s.pdf), no qual não consta a frase citada por Damares Alves.


Uma busca pelo Google com a frase reproduzida no slide leva ao blog de Jael Savelli "Não ao movimento de apologia à pedofilia", com um texto postado em 26 de junho de 2007, intitulado "Luiz Mott: Pedofilia já! Enquanto ainda estou com tudo em cima..." (http://jaelsavelli.blogspot.com.br/2007/06/luiz-mott-pedofilia-j-enquanto-ainda.html). No corpo do texto há uma citação com a mesma frase atribuída a Lilia Rossi e indica a fonte: "Guia de Prevenção das DST/Aids e Cidadania para Homossexuais organizadora: Lilia Rossi Ministério da Saúde Secretaria de Políticas de Saúde. Coordenação Nacional de DST e Aids Setembro 2002". Esta postagem é reproduzida em vários outros blogs de pessoas e grupos evangélicos e católicos. Teria sido desta fonte que Damares Alves trouxe como informação aos participantes do culto na Igreja Batista? No texto de Jael Savelli é indicada a referência do Guia de 2002, que, conforme pesquisa para este texto, não contém a frase atribuída a Lilia Rossi. Damares Alves omitiu a informação errônea da fonte e não mencionou qualquer referência porque, pelo que se desenha, tal afirmação não existe dessa forma. Portanto, coloca em xeque a credibilidade da palestra.

Slide 3 - Denúncia sobre cartilhas para crianças com estímulo ao ato sexual

A cartilha "O Gatão e seus amigos. De homem para homem", mostrada na palestra de Damares Alves é apresentada como material "entregue em escolas públicas no Brasil para crianças a partir de 10 anos". Ela não dá mais informações.

A cartilha foi produzida em 2004 pelo Ministério da Saúde, escrita e ilustrada pelo cartunista Miguel Paiva, com base no personagem criado por ele, "O Gatão de Meia-Idade", e é voltada para homens heterossexuais acima de 30 anos. Matéria do jornal Folha de São Paulo da época informou que o objetivo do Ministério da Saúde "é promover a igualdade de gêneros nas relações afetivas e sexuais, estimular o diálogo entre homem e mulher nas questões relativas à prevenção das DST/Aids, prazer sexual e uso do preservativo, além de tornar o homem responsável pela sua saúde – principalmente a sexual e reprodutiva" (http://www1.folha.uol.com.br/fsp/cotidian/ff2511200313.htm).

A cartilha pode ser baixada no site http://www.aids.gov.br/sites/default/files/cartilha_gatao.pdf

Damares Alves não explica como uma cartilha produzida para homens acima de 30 anos foi entregue em escolas públicas - quais escolas? Entregues por quem? Com que objetivo? A afirmação é genérica: os presentes na Igreja Batista são informados de que esta cartilha foi "entregue em escolas públicas no Brasil para crianças a partir de 10 anos” e a ilustração é a da capa e páginas internas da cartilha "De homem para homem". Novamente, temos mais um exemplo de manipulação de informação.

Slide 4 - Denúncia de cartilha produzida pelo SUS a fim de ensinar como usar drogas

Damares Alves explica a imagem: “Cartilha que o SUS fez para usar em postos de saúde e escolas, para ensinar sobre drogas e doenças sexualmente transmíssivel. É uma cartilha grande que o professor colocava em cima da mesa – a metodologia era sentar as crianças no chão, a partir de 10 anos, mostrar a gravura e ler o que está atrás. Na hora de falar sobre drogas a tia dizia o seguinte: 'ao usar o crack passe protetor labial nos seus lábios para os lábios não ressecar'. O ministro da saúde mandava falar e o ministro da educação mandava falar. Se você usar cocaína não use canudo de papel porque tem muita bactéria, use canudo de plástico”.

Uma busca ampla nos sites dos Ministérios da Saúde e da Educação não identificou qualquer cartilha com tal conteúdo. Foram verificadas várias outras, todas de caráter educativo e preventivo quanto à dependência química:

http://portal.saude.gov.br/portal/arquivos/pdf/politica_de_ad.pdf

http://portal.saude.gov.br/portal/saude/visualizar_texto.cfm?idtxt=33696&janela=1

http://dab.saude.gov.br/portaldab/pse.php

http://www.brasil.gov.br/enfrentandoocrack/publicacoes/material-informativo/serie-por- dentro-do-assunto/drogas-cartilha-para-pais-de-adolescentes 

http://educadores.senad.gov.br/index_arquivos/Livro_texto_Cursode_Prevencao_completo.pdf

Damares Alves mostra apenas uma ilustração da cartilha que menciona, mas, de novo, não oferece as referências. A cartilha que ela mostra não tem título ou data de publicação;também não mostra a capa, apenas uma página.

O discurso incisivo da advogada que continua a partir da imagem acaba preenchendo este silêncio e possíveis identificações de manipulação. Quando os que são taxados de homofóbicos que estão sendo chamados de radicais e fundamentalistas e que estão sendo perseguidos foram perguntar para o Ministro da Saúde, 'mas Ministro, você fazem uma cartilha como ensinar... [frase incompleta]' sabe qual foi a resposta dos especialistas? Dos que estão mandando na nação, porque nós deixamos e a igreja evangélica se acomodou, eles disseram o seguinte: 'mas as crianças já estão usando; temos que ensinar a usar de uma forma melhor para que não contraiam outro tipo de doença'. Estamos solicitando que os funcionários que fizeram seja processados como associação ao crime organizado porque droga é crime".

Uma postagem recente no "Blog da Saúde" diz: "Cartilha não foi produzida pelo Ministério da Saúde". (http://www.blog.saude.gov.br/esclarecems-cartilha-nao-foi-produzida-pelo- ministerio-da-saude/):

Slide 5 - Denúncia contra cartilha distribuída pela Prefeitura de Porto Velho que estimularia prática de ato sexual pelas meninas

Em relação às imagens acima, Damares Alves explica: "Uma cartilha da Prefeitura de Porto Velho, nós fomos lá junto com a Igreja Católica também para retirar esta cartilha de circulação, e olha o nome da cartilha: 'Menina esperta vive melhor'. Nós estamos ensinando na igreja que as nossas meninas são princesas, mas a escola está dizendo que este aqui é o ideal de ser menina. Este é o ideal de ser menina no Brasil com o dinheiro público, vinha com espelho para a menina olhar a vagina”. Com este discurso a palestrante leva os ouvintes a relacionarem "esperteza" com "perversão".

A cartilha produzida pela Prefeitura de Porto Velho, em 2009 (sob a liderança do Prefeito Roberto Eduardo Sobrinho, PT), tem versão também para meninos ("Menino Esperto Vive Melhor") [ http://portalamazonia.globo.com/new-structure/view/scripts/noticias/noticia.php?id=88416 ]. É fato que a distribuição gerou polêmica na cidade com reação de pais e religiosos (Damares Alves menciona essas reações) e o Ministério Público, Seção Rondônia, decidiu pela suspensão da distribuição em 2010. Portanto, há três anos:

http://pfdc.pgr.mpf.gov.br/informacao-e-comunicacao/eventos/direitos-sexuais-e- reprodutivos/audiencia-publica-avaliacao-programas-federais-respeito-diversidade-sexual-nas- escolas/atuacao-do-mpf/portaria-de-instauracao-de-icp-no-52-2009 

http://www.prro.mpf.gov.br/conteudo.php?acao=diversosLerPublicacao&id=239

Pareceres solicitados pelo Ministério Público a especialistas em educação, com questões sobre a adequação e validade de tais cartilhas estão à disposição no site do Ministério Público e são pareceres favoráveis, indicando que são materiais adequados à idade-alvo e com linguagem e abordagem adequadas.

http://pfdc.pgr.mpf.gov.br/informacao-e-comunicacao/eventos/direitos-sexuais-e-reprodutivos/audiencia-publica-avaliacao-programas-federais-respeito-diversidade-sexual-nas-escolas/pareceres/parecer-prof-paula-regina-costa-ribeiro

http://pfdc.pgr.mpf.gov.br/informacao-e-comunicacao/eventos/direitos-sexuais-e-reprodutivos/audiencia-publica-avaliacao-programas-federais-respeito-diversidade-sexual-nas-escolas/pareceres/parecer-prof-fernando-seffner

Slide 6 - Denúncia sobre o "Caderno das coisas importantes" que conteria estímulo à prática de ato sexual por crianças de 10 anos

Sobre a imagem acima Damares Alves explica que é uma cartilha produzida para crianças de 5a e afirma: A primeira coisa que a tia tem que dizer quando entrega pra criança é que é confidencial, não pode mostrar pro pai e pra mãe. Pode haver segredo entre eu e uma filha de 10 anos?” E conclui: "Olha quem fez esta cartilha!" - mostrando os créditos dos Ministérios da Saúde e Educação.

A pesquisa para este texto revela que "O Caderno das Coisas importantes" não é destinado a crianças de 10 anos, mas a adolescentes, entre 13 e 19 anos. Criada pelo Programa Saúde e Prevenção nas Escolas - Atitude para Curtir a Vida, com o apoio da Unicef/Unesco, em 2006, a cartilha aborda temas variados próprios da relação adolescência-corpo desde efeitos colaterais do aumento de peso (espinha e preguiça) até o afloramento da sexualidade e os cuidados com ele, passando pelo risco de doenças como a Aids.

O discurso de Damares Alves induz os ouvintes a uma compreensão equivocada da estratégia de comunicação com os adolescentes em torno do "confidencial", já que o material é apresentado como um caderno em que se pode fazer nele anotações referentes às questões próprias, íntimas, como um diário, que tem a tradição de ser confidencial. As anotações funcionam como um exercício relacionado às orientações fornecidas no material. O conteúdo pode ser baixado em :
http://www.unicef.org/brazil/pt/O_Caderno_das_Coisas_Importantes.pdf

Os pareceres ao Ministério Público, mencionados acima, também versam positivamente sobre "O Caderno das Coisas Importantes", já que foi incluído na lista de materiais sobre os quais o MP recebeu queixa de grupos religiosos.

Slide 7 - Denúncia contra a "máquina de camisinhas"

Damares Alves explica o slide que mostra a "Máquina de camisinha", dizendo que está disponível em Santa Catarina e outros estados e que "logo logo vai estar disponível em todas as escolas do Brasil”. A advogada alerta: "um menino a partir de 12 anos poderá pegar duas camisinhas por semana porque os especialistas fizeram uma pesquisa não sei onde – acho que foram em Harvard estudar – que a criança brasileira com 12 anos tem duas relações sexuais por semana”.

O projeto lançado em 2010 pelo Ministério da Saúde tem relação com uma pesquisa da Unicef e tem como público-alvo adolescentes de 13 a 19 anos (http://www.aids.gov.br/noticia/governo-vai-instalar-40-maquinas-de-camisinhas-em-escolas-pb-esta-no-programa ). Santa Catarina, Paraíba e Distrito Federal foram as localidades-piloto. O projeto gerou polêmica nas mídias noticiosas e sofre críticas de diferentes grupos ( http://oglobo.globo.com/educacao/instalacao-de-maquinas-de-camisinhas-nas-escolas-de-ensino-medio-gera-polemica-2956123 ;http://ultimosegundo.ig.com.br/educacao/maquina+de+camisinhas+chega+as+escolas+publicas+em+2011/n1237797640645.html ).

Slide 8 - Denúncia de apologia ao sexo com animais nas escolas

Damares Alves explica o slide acima como imagem pornográfica utilizada em uma prova de português aplicada a crianças da cidade de Curitiba: "A criança tinha que ver a gravura e fazer uma redação (...) Apologia ao sexo com animais. Vocês acham que um professor tem que mostrar isto pra criança e mandar a criança escrever uma redação e que há sexo com animais e que é normal sexo com animais". A afirmação buscou criar indignação no público levando-o a pensar que as crianças deveriam contemplar a imagem, e produzir reflexão específica sobre ela.

O fato ocorreu em novembro de 2010. De fato a imagem foi utilizada na aplicação de uma prova para 16 mil crianças de 1a série mas não de português/redação, com enfatizou Damares Alves, mas sim de geografia e provocou a abertura de um processo administrativo para apurar responsabilidades. Segundo a Secretaria de Educação do município, a intenção da imagem era ilustrar uma questão de geografia, com uma fazenda norte-americana com o fazendeiro alimentando aves (imagem abaixo). A ilustração, assinada por Collins, foi encontrada na internet sob o título de "Fazendeiro Solitário". A Secretaria de Educação de Curitiba informou que as provas foram recolhidas e pediu desculpas pelo erro. O responsável pela inserção da imagem não foi identificado, mas mas a chefe do Departamento de Ensino Fundamental, professora Nara Salamunes, foi exonerada depois do caso.

(http://www.odiario.com/parana/noticia/366698/prova-com-imagem-pornografica-e-aplicada-a-16-mil-criancas.html).

A palestrante enfatiza a partir daí: "Ou a gente abre os olhos com o que está acontecendo com esta pátria ou a gente está entregando os pontos. As coisas estão ficando feias. (...) Este é o único mecanismo que eu tenho – é chocar. (...) Estão detonando com as nossas crianças. Estão detonando com esta nação”.

Esta informação fica desconectada das demais. É um caso muito específico e já esclarecido, com punição. A estratégia de incluí-la entre as outras reforça a dimensão manipuladora do discurso.

Slide 9 - Denúncia sobre livro destinado a crianças que estimula a homossexualidade

Sobre este livro exposto no slide, Damares Alves não dá muitas explicações, apenas menciona:

"Este livro quando eu escaneei, ele estava em inglês mas já está em português. Para crianças de 2 e 3 anos. Um conto de fada, o príncipe e o príncipe.(...) Um príncipe encontra outro príncipe e vive feliz para sempre. Crianças de 2 e 3 anos".

A pesquisa para este texto apurou que este livro foi publicado na Europa e nos Estados Unidos em 2002 e é um conto de fadas que trata da relação homossexual de um príncipe encantado com o objetivo de ensinar as crianças a lidarem com as formas de homoafetividade hoje explicitadas nas sociedades. O público-alvo, segundo a editora, são crianças de 5 a 8 anos e não crianças de 2 e 3 anos, como disse Damares Alves (http://www.randomhousekids.com/books/detail/197862-king-and-king#.UYw4fbWyDKs).

Não existe versão em português, como afirma a palestrante - é apenas encontrado em livrarias que vendem livros importados (http://www.livrariacultura.com.br/Produto/LIVRO/KING- KING/2115243). Um artigo acadêmico sobre o livro pode ser lido em http://www.uninove.br/PDFs/publicacoes/dialogia/dialogia_v5/dialogv5_4l31.pdf

Slide 10 - Denúncia contra livro adotado em escolas brasileiras e que incentiva a homossexualidade

Damares Alves apresenta a capa do livro "Menino ama menino" como uma “leitura obrigatória na 5a e 6a série”. Não acrescenta mais informações.

Pesquisas no Portal MEC (www.portal.mec.gov.br) ou no Portal do Professor, do MEC ( http://portaldoprofessor.mec.gov.br/buscaGeral.html?busca=menino+ama+menino&x=8&y= 8 ) não indicam qualquer referência a este livro ou a leitura obrigatória dele em qualquer das séries do Ensino Fundamental. Artigo acadêmico sobre a coleção da autora Marilene Godinho, que busca lidar com preconceitos os mais diversos pode ser encontrado em http://pos-graduacao.uepb.edu.br/ppgli/download/publicacaoonline/Literaturas/9.pdf

Slide 11 - Denúncia sobre leitura obrigatória do MEC que incentiva homossexualidade

Damares Alves mostra a capa do livro "Menino brinca de boneca?" e diz: "Esta é a orientação do MEC, esta leitura obrigatória". Sem mais explicações, a palestrante emenda a seguinte “Fomos procurados por uma professora que não tem mais a quem procurar, então foi à Câmara, aos deputados evangélicos, os fundamentalistas como estão chamando, porque ela está com um problema na escola com um menino de três anos que está chupando o pipi de um coleguinha. Aí ela foi procurar orientação na direção e na coordenação e sabe o que que a Direção da escola disse? Você não pode fazer nada porque isto é demonstração homoafetiva. Se você fizer alguma coisa você é homofóbica. Eu sou educadora, eu sou mãe, para um menino de três anos chupar um pipi de um coleguinha ou alguém chupou dele ou ele já viu. Isso é abuso mas olhe o que os nossos orientadores educacionais estão fazendo com nossas crianças no Brasil. Estão detonando”.

O livro é publicado pela Editora Moderna desde 1990, com diversas reimpressões, ganhador de prêmios como Monteiro Lobato (1991), da Academia Brasileira de Letras; Altamente Recomendável (1991), da Fundação Nacional do Livro Infantojuvenil; e Qualidade Brasil (1991), Prêmio de Instituição internacional; International Exporter’s Service. Ao se verificar o conteúdo do livro vê-se que não trata de homossexualidade mas de educação para as relações de gênero e para a superação dos estereótipos criados socialmente para o desempenho de papéis masculinos e femininos. É um texto sobre o que é ser homem e o que é ser mulher que estimula a superação de preconceitos entre os dois gêneros.

O livro é sugerido no Portal do Professor do MEC para aulas relacionadas à sexualidade e o cuidado com o corpo. O conteúdo da sugestão pode ser verificado em:http://portaldoprofessor.mec.gov.br/fichaTecnicaAula.html?aula=27066

A indicação forçosa de que o livro trata e incentiva a homossexualidade revela o tipo de abordagem ilícita da palestra.

Slide 12 - Crítica a livro que estimula bissexualidade

Ao mostrar a imagem Damares Alves introduz "O próximo livro fala sobre bissexualidade, que é normal. (...) Quem mais está sendo influenciado com estas políticas públicas são as meninas. Abre o olho, mãe! Sabe essa coisa de deixar a menina ir dormir na casa da coleguinha e você se liberar um pouco? Abre o olho, mãe, as meninas estão se tocando e isto é coisa séria porque isso é abuso".

Não é possível pesquisar sobre o livro indicado pela palestrante porque ela mostra duas páginas internas e não cita qualquer referência sobre a obra. A palestrante quer deixar implícita a responsabilidade do governo federal com todo e qualquer material relacionado à orientação sexual. Qualquer análise mais atenta e crítica revela o caráter ideológico da palestra.



Slide 13 - Denúncia contra um livro que ensina crianças como é uma relação sexual

Damares Alves apresenta a imagem acima como "Um livro terrível para crianças de dois e três anos. Para ensinar como é uma relação sexual". Não há explicações adicionais mas fica na sequência da apresentação como mais um livro do MEC. O livro foi publicado como obra paradidática em 2007 pela editora Companhia das Letras e é dirigido a pré-adolescentes de 9 a 14 anos, diferentemente da faixa apresentada pela palestrante (http://clippingdeeducacao.blogspot.com.br/2013_02_06_archive.html). A obra, na verdade, não consta nas listas do Programa Nacional do Livro Didático (PNLD) (http://portal.mec.gov.br/index.php?Itemid=668id=12391option=com_contentview=article ) e nem do Programa Nacional do Livro Didático (PNLD)

(http://www.fnde.gov.br/programas/biblioteca-da-escola/biblioteca-da-escola-apresentacao).

Slide 14 - Denúncia sobre livro que ensina a "transar"

Este é mais um livro mostrado por Damares Alves e não identificado, com páginas internas sendo apresentadas sem referência à obra. Ela diz sobre a imagem: "Olha lá, irmãos, os livro ensina como transar. A matéria é como transar. E olha a linguagem, irmãos". Fica na sequência da apresentação como mais um livro didático do MEC, o que não pode ser comprovado.

Slide 15 - Denúncia sobre livro que ensina sobre ato sexual

Damares Alves introduz a imagem acima: "Eles estão falando para as crianças de nossas escola que existe o Kamasutra. (...) Mas se eu quiser falar deste livro milenar (mostra a Bíblia) nas escolas eu não posso, sabe porque? Porque o estado é laico. Escola não é lugar de falar de religião, mas é lugar de falar de Kamasutra. O que estão fazendo com nossas crianças".  Mais um livro sem identificação / referência de título, autoria, data. Apenas a menção de que "eles" estão falando destes assuntos para as crianças.

Slide 16 - Denúncia de apologia à pedofilia em capa de disco infantil

Damares Alves mostra a imagem acima e questiona: "A Xuxa precisa deste tipo de imagem na capa para vender um disco? É apologia à pedofilia". E conclui sem muita discussão: "O que está acontecendo com esta nação, meus irmãos? Vocês pensam que está tudo bem com esta nação?"



Slide 17 - Crítica à Secretaria Nacional de Direitos Humanos

Acerca da imagem acima, Damares Alves chama a atenção: "Olha lá: Secretaria Nacional dos Direitos Humanos. Se tiver dúvida agora procure a SNDH. Entenderam agora o que está acontecendo com o pastor Marcos Feliciano? Por que não querem um pastor na Comissão de Direitos Humanos?"

Não há identificação do conteúdo do material e nem de sua procedência. É fato que ele indica a referência da SNDH para quem precisa de ajuda. Todavia, ajuda sobre o que? A palestrante não explica. A construção do discurso leva, sem base concreta, os ouvintes a crerem que é a secretaria quem está na base de tudo o que foi apresentado anteriormente.

Slide 18 - Crítica a comercial que incentiva a compreensão de que a homossexualidade é elemento genético

Sobre a imagem acima, Damares Alves afirma: "Este comercial passou na Europa e está chegando no Brasil. Na hora que o bebê nasce recebe a pulserinha com o símbolo de homossexual. Vou dizer a vocês: não há uma prova científica de que existe o gene gay. A homossexualidade é aprendida a partir do nascimento".

Uma exaustiva pesquisa no site Terra Notícias não permitiu a localização da matéria referenciada. A palestrante não explica quando o comercial foi veiculado na Europa, por quem foi produzido, em que local e em que contexto.

Slide 19 e vários outros - A questão do aborto

Depois de denunciar a quantidade de casos de aborto praticados no Brasil com os números a seguir, mais uma vez sem referências, Damares Alves afirma: "Eles querem aprovar o aborto no Brasil".

A palestrante prossegue: "Por que os três últimos ministros da saúde disseram que querem aprovar o aborto no Brasil? Porque eles dizem que milhares de mulheres morrem por causa do aborto. Cadê os milhões de túmulos? Quantas mulheres vocês enterraram porque morreram por causa do aborto? Quantas mulheres os pastores aqui enterraram, fizeram o culto fúnebre ou foram dar benção porque morreu por causa do aborto? Mentira! Não existe milhões de mulheres morrendo por causa do aborto. Eles manipulam dados. Eles manipulam estatísticas, manipulam informações. Para impor na sociedade brasileira uma cultura de morte. As feministas dizem por aí que temos que aprovar o aborto porque é uma questão de saúde publica. E mentira. Não existe tanta morte de mulher no Brasil por causa do aborto, não. (...) Olha os argumentos mais absurdos que se usa".

Damares Alves mostra o slide a seguir, de novo, sem indicação de fonte e referências, e afirma: "A nossa ministra foi fazer um curso de como fazer aborto".

A partir daí a palestra segue com uma sequência de denúncias contra o governo federal, todas, mais uma vez, sem referências ou fontes, sobre o aborto, sobre a legalização da prostituição, sobre atos públicos obscenos, mas os exemplos nada têm de relação com os temas de políticas públicas anteriormente destacados - são atos de indivíduos veiculados na internet, ou grupos de teatro, de humor. Neste trecho a palestra se torna confusa. A palestrante também faz críticas sobre a discussão do novo Código Penal no que diz respeito à redução da idade para a prática do sexo. Segundo Damares Alves, o objetivo destas discussões é liberar meninas mais jovens para atuar nas casas de prostituição antes de eventos como a Copa do Mundo e as Olimpíadas.

O último bloco da palestra de Damares Alves toma um rumo bastante distinto e trata da questão do infanticídio entre povos indígenas, tema que, diz ela, tem lhe ocupado nos últimos tempos. Nesse momento a palestrante chora e desenvolve um discurso bastante emotivo, com vistas à sensibilização da audiência para esta causa, que nada se relaciona às discussões anteriores em torno da sexualidade. A questão indígena fica descolada no discurso e a ênfase no infanticídio não é relacionada à realidade mais ampla das populações indígenas como como saúde, terra, dignidade, ação dos grileiros, ação dos grandes fazendeiros que borrifam agrotóxico nas aldeias, ineficiência do Estado.

Conclusões

O discurso tem um nítido tom de violência simbólica com a audiência. Como se sabe, as pessoas das igrejas, em geral, cultivam uma piedade de pureza e de sinceridade emocional, nem sempre analisando criticamente os discursos religiosos, especialmente de autoridades.

Damares Alves faz uso dessa mentalidade comum na palestra aqui analisada. É utilizada uma técnica de alarde em termos de números (a idade das crianças informada é sempre bem abaixo da faixa etária-alvo dos materiais produzidos), de imagens (extratos descolados dos contextos), referências a países distantes, em geral fora das possibilidades de informação dos ouvintes, alteração emocional da palestrante (a postura é nervosa, o ritmo e o volume da voz são desequilibrados). A não indicação de referências e a falta de contextualização - informações facilmente localizáveis, como a pesquisa para este texto mostrou - é intencional na criação do terror e da não racionalização das questões.  NE: Técnica comum nas pregações de base neopentecostal! Como se mente e manipula nos púlpitos desta nação!

É uma nítida manipulação de textos e informações para se adequarem, ilicitamente, ao seu discurso, somada ao fornecimento de dados inexistentes ou inverídicos e às histórias sem referências, que podem perfeitamente ser ficção, com o intuito, pelo visto alcançado, de criar incômodo entre a audiência religiosa, na clássica estratégia de reforçar imaginários quanto aos inimigos.

Portanto, o sucesso do vídeo da palestra entre grupos cristãos e dos inúmeros comentários de indignação quanto aos conteúdos expostos e de apoio à "coragem" da palestrante, podem ser explicados pela linguagem agressiva utilizada e o apelo emocional no discurso que ao mesmo tempo em que torna inquestionáveis os argumentos (a palestra é apresentada durante um culto evangélico, colocando-lhe num ambiente de sacralidade e verdade) dá um caráter de credibilidade à palavra de alguém que se apresenta não só como política, mas como mãe, educadora e cristã.

A ênfase ao governo federal a partir de 2002 e ao "eles" (em momentos diretamente identificados entre ministros, ministras, o presidente Lula) explicita mais do que uma campanha religiosa, uma campanha política contra o governo do PT e as políticas por ele estabelecidas, atribuindo-lhe responsabilidade por uma depravação da nação. Na forma como o discurso está construído, parece que toda esta "depravação" foi instaurada desde 2002. Isto confirma o aspecto ideológico da palestra, pois promove um apagamento da memória do estabelecimento de políticas de orientação e cuidado com direitos sexuais nos governos anteriores, como o de Fernando Henrique Cardoso, por exemplo. Basta consultar os "Parâmetros curriculares nacionais", do MEC, de 1998, que elegeram a orientação sexual como um tema transversal (http://portal.mec.gov.br/seb/arquivos/pdf/introducao.pdf) e as "Diretrizes para o trabalho com crianças e adolescentes - Sexualidade, prevenção das DST/AIDS e uso indevido de drogas", do Ministério da Saúde, 1998 (http://bvsms.saude.gov.br/bvs/publicacoes/cd07_16.pdf)

Fica nítido que a Frente Parlamentar Evangélica está sendo "bem" assessorada a estabelecer um confronto político sem precedentes no País. Damares Alves deixa isto bem claro.

Isto já foi indicado por mim em outro artigo: "a polarização estimulada pelas mídias entre o

deputado Feliciano e ativistas homossexuais apagou a discussão de origem quanto à indicação do seu nome em torno das afirmações racistas e de seu total distanciamento da defesa dos direitos humanos. Torna-se nítida uma articulação política e ideológica conservadora em diferentes espaços sociais - do Congresso Nacional às mídias - que reflete um espírito presente na sociedade brasileira, de reação a avanços sociopolíticos, que dizem respeito não só a direitos civis homossexuais e das mulheres, como também aos direitos de crianças e adolescentes, às ações afirmativas (cotas, por exemplo) e da Comissão da Verdade, e de políticas de inclusão social e cidadania. Nesta articulação a religião passa a ser instrumentalizada, uma porta-voz. 

Nesse sentido é possível afirmar que os grupos políticos e midiáticos conservadores no

Brasil descobriram os evangélicos e o seu poder de voz, de voto, de consumo e de reprodução ideológica. A ascensão de Celso Russomano nas eleições municipais de São Paulo, em 2012, já havia sido exemplar: um católico num partido evangélico, apoiado por grupos evangélicos os mais distintos. A eleição da presidência da CDH é paradigmática no campo nacional e ainda deve render muitos dividendos a Feliciano, ao PSC, à Bancada Evangélica e a seus aliados. O projeto político que se desenha, d de fato, pouco ou nada tem a ver com a defesa da família... os segmentos da sociedade civil, incluindo setores evangélicos não identificados com o projeto aqui descrito, que defendem um Estado laico e e socialmente justo, têm grandes tarefas pela frente. Ver:

http://midiareligiaopolitica.blogspot.com.br/2013/04/o-caso-marco-feliciano-um-paradigma-na.html

Magali do Nascimento Cunha é jornalista, Doutora em Ciências da Comunicação, professora da Universidade Metodista de São Paulo com pesquisas em Mídia-Religião-Cultura.. Membro da Diretoria da Sociedade Internacional Mídia, Religião e Cultura. Membro da Igreja Metodista a quem representa no Comitê Central do Conselho Mundial de Igrejas. Email:magali.ncunha@gmail.com.

Blog da autora: midiareligiaopolitica.blogspot.com.br

Fonte: http://www.genizahvirtual.com/2013/05/professora-da-metodista-refuta-o-video.html